Dictionary.com define la palabra «extraordinario» como «de carácter, cantidad, alcance, grado, etc., excepcionales; digno de mención; notable». Según esta definición, parece increíble que se nos califique de extraordinarios, pero yo siempre lo he visto como algo diferente. La Torá describe lo extraordinario como algo diferente. Esa definición se encuentra en la doble parashá de esta semana, Ajarei Mot/Kedoshim. 

En Acharei Mot, se nos cuenta lo que ocurre tras la muerte de los hijos de Aarón, que fallecieron por haberse acercado demasiado a la presencia de Dios. Dios advierte a Moisés que le diga a Aarón que no cometa los mismos errores que sus hijos, y le da instrucciones sobre las costumbres y tradiciones que deben seguir el 10 de Tishrei, fecha en la que celebramos cada año el Yom Kippur. 

En Kedoshim, la Torá explica que, dado que Dios es santo, los israelitas deben ser santos; por ello, la Torá ofrece una lista de leyes para ayudar a los israelitas a alcanzar esa santidad, que no puede lograrse sin ella. 

La mayoría de las religiones consideran que su poder superior es extraordinario, pero en la parashá Kedoshim, la definición que Dios da de esa palabra se acerca más a la mía que a la del diccionario; sin embargo, es, al mismo tiempo, algo completamente diferente. 

Dios explica que los israelitas pueden alcanzar la santidad simplemente siendo buenas personas. La Torá enumera muchas cosas que los israelitas NO deben hacer, como burlarse o hacer daño a personas que no pueden defenderse, faltar al respeto a sus mayores y ser codiciosos. A los israelitas también se les instruye para que traten a los demás como desean ser tratados, y para que respeten y honren las leyes de Dios. Todas estas leyes les son dadas con instrucciones sobre cómo ser más como Dios, quien, a nuestros ojos, es extraordinario. 

No me di cuenta hasta después de la IC 2026 de que ser extraordinario no tiene por qué significar lo que yo entendía por ello. Ser extraordinario reside en los sencillos gestos de bondad y amor que podemos realizar cada día, y vi a muchísima gente tomarse eso muy en serio en la IC. Ver a esas personas a mi alrededor me ayudó a forjar una nueva definición de lo que es ser extraordinario; una definición flexible, que cambia según la persona, el lugar o el momento.  

«Extraordinario» no tiene por qué significar que alguien sea realmente fuera de lo común o espectacular. Puede significar dar un paso al frente y asumir el liderazgo, incluso cuando es difícil, o puede significar simplemente sonreír a alguien que ha tenido un mal día. La Torá nos enseña que lo extraordinario reside en la sencillez de una de las frases más importantes de esta porción: «ama a tu prójimo como a ti mismo». También reside en las creencias fundamentales de nuestro movimiento, recogidas en el Compromiso de la Menorá y los Principios Cardinales, que nos enseñan estos mismos valores de amor y respeto.

Tanto BBYO la Torá nos recuerdan que ser extraordinario no siempre significa ser el mejor, el más brillante o el que más se hace oír en la sala. Se trata de tener el valor de dar un paso al frente y alzar la voz cuando algo va mal. Se trata de cometer errores y aprender de ellos, pero, sobre todo, se trata de ser una buena persona. 

Shabat Shalom,

Maia Asman

Área metropolitana de Atlanta, Lehavah BBG

__________

Serie de podcasts «Simjat Torá Challenge»

¿Te interesa escuchar la parashá de esta semana? Echa un vistazo a la interpretación BBYO de la parashá Kedoshim, dentro de la serie de podcasts «Simchat Torá Challenge». El «Simchat Torá Challenge» es un recorrido de un año de duración en el que adolescentes de toda la Orden exploran la Torá, parashá a parashá. Los jóvenes conectan con el texto, comparten sus reflexiones y exploran cómo se relaciona este con sus propias vidas.