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Parashá Vayeshev: El precio de buscar la paz
¿Qué necesita un líder para disfrutar de un poco de paz y tranquilidad?
Los Sabios dijeron: «Los justos no tienen descanso». ¿Quizás se sobrevalora la paz y la tranquilidad? Así parece, porque cuando Jacob buscó tranquilidad, las cosas empezaron a ponerse aún más intensas. Después de trabajar para su tío y su suegro Labán durante veinte años, «Jacob habitaba en la tierra donde su padre había residido, en la tierra de Canaán». Cansado de ser un residente temporal, sin tener un hogar propio, decidió establecerse. Jacob buscaba la paz, pero los problemas de José se interpusieron.
A continuación, se nos relatan las dificultades que tuvo que afrontar Jacob con su hijo más querido, José. Todo comenzó con un conflicto entre José y sus hermanos, centrado en los sueños de José. La historia continúa con los hermanos conspirando para matar a José, aunque finalmente decidieron venderlo como esclavo. Jacob lloró la pérdida de José durante veinte años, creyéndolo muerto, hasta que se reunió con él con gran alegría en su vejez. En lugar de la tranquilidad que deseaba, Jacob sufrió décadas de dolor.
¿Se le impuso a Jacob una dosis extra de dolor como castigo por desear una vida tranquila? Como persona justa, ¿es inapropiado buscar la calma? En ese caso, ¿cómo explicamos la formulación del pasaje de Rashi: «Los justos buscan vivir en tranquilidad»? Rashi parece decir que aspirar a una vida tranquila es algo que las personas justas hacen de forma natural. Pero, si de verdad este es el camino equivocado, ¿cómo tiene sentido que sea la práctica habitual de las personas justas? Sí, incluso una persona justa puede hacer algo incorrecto de vez en cuando. Sin embargo, Rashi no está diciendo que este sea un error que cometen algunas personas justas, sino el objetivo de todas o la mayoría de las personas justas. ¿Cómo tiene sentido decir que las personas justas tienen una tendencia común a desear algo que no es justo?
Jacob no buscaba simplemente llevar una vida fácil, llena de comodidades materiales y sin dificultades prácticas. Más bien, deseaba librarse de todas las distracciones que estas conllevan, para poder dedicarse por completo a la búsqueda espiritual. Como escribió Maimónides: «esa es la razón por la que todo Israel, junto con sus profetas y eruditos, anhelaba la era mesiánica… que los gobiernos que les impedían dedicarse adecuadamente al estudio de la Torá y el cumplimiento de las mitzvot les dejaran en paz. Para que pudieran encontrar la paz y aumentar su conocimiento».
¿Por qué se le denegó el deseo a Jacob? ¿Por qué no se cumplió su sueño? ¿Y por qué su vida se volvió difícil tan rápidamente? La respuesta de Dios a Jacob no fue «no», sino «ahora no». Es bueno buscar la calma, pero solo en el momento adecuado. Al final, Jacob logró finalmente la tranquilidad que tanto había esperado. Disfrutó de 17 años de paz en Egipto viviendo con su amado hijo, José, pero para alcanzar ese nivel de tranquilidad, necesitaba experimentar las tribulaciones que lo precedieron. No se trataba simplemente de esperar su turno; más bien, todo lo que pasó lo preparó para el estado de paz que finalmente alcanzó al final.
Shabat Shalom,
Gal Rubel, BBYO
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