La parashá de esta semana, Pekudei, completa la narración de cómo los israelitas cumplieron el mandato de Dios de construir el Mishkán y pone fin al Libro del Éxodo. Entre otros detalles, se nos enseña acerca de los materiales de construcción que los hijos de Israel donaron para la construcción del Mishkán, y las vestiduras sacerdotales, incluyendo el efod (delantal), el meil (manto) y el tzitz (corona). Luego, en el penúltimo capítulo del Libro del Éxodo, se completa la construcción del Mishkán. El texto destaca que los hijos de Israel siguieron las instrucciones que Dios había ordenado a Moisés, lo que llevó a Moisés a bendecirlos. En este punto, se prohíbe a todo el mundo entrar en el Mishkán, excepto al Kohen Gadol, y eso solo en Yom Kippur. Finalmente, aprendemos sobre las nubes y el fuego, que son señales de la presencia de Dios. Una vez completado el Mishkán, los hijos de Israel estaban listos para dirigirse hacia su tierra prometida; sin embargo, no abandonaron la base del Sinaí durante bastante tiempo.

Muchos eruditos comparan la construcción del Mishkán con la creación del mundo. Esto se debe a que la creación del universo fue un milagro de Dios, mientras que la construcción de una estructura para albergar lo divino es un milagro del hombre.  La esencia de la historia es que los seres humanos pueden crear un hogar para Dios en su vida cotidiana, a través del pensamiento, la palabra o la acción. Dios dice: «Construidme un santuario para que yo pueda morar entre vosotros», y aunque esto se refiere a un edificio físico, el santuario nos rodea a todos, en todo momento. Espero que todos empecéis a reconocer la presencia de Dios en vuestra vida cotidiana.

Shabat Shalom,

Ruby Borer, BBYO