La porción de la Torá de esta semana, la Parashá Vayishlach, comienza con Jacob cruzando el arroyo de Jabok junto a su familia y sus siervos. Una vez que Jacob cruza el arroyo, se queda solo para luchar contra un ángel de Dios. A lo largo del forcejeo, tanto Jacob como el ángel luchan por vencer al otro. Con el paso del tiempo, el ángel se da cuenta de que no puede prevalecer y le disloca la cadera a Jacob. La lucha continúa hasta el amanecer y solo termina cuando Jacob le pide al ángel que lo bendiga a cambio de poner fin a la lucha. El ángel le pregunta a Jacob por su nombre y este responde: «Tu nombre ya no será Jacob, sino Israel, porque has luchado con [un ángel de] Dios y con los hombres, y has vencido» (Génesis 29). Jacob le pregunta entonces al ángel por su nombre. El ángel no le da una respuesta a Jacob, sino que procede a bendecirlo con el nombre de Israel, que se traduce como «lucha con Dios».

La lucha de Jacob nos enseña a enfrentarnos a la autoridad y al conflicto interior. Al comienzo de la historia, la parashá nos cuenta que Jacob tuvo que cruzar un río con su familia antes de luchar contra el ángel. El río puede verse como una metáfora del primer obstáculo que Jacob tuvo que superar antes de llegar al verdadero desafío: su enfrentamiento con el ángel. Como transmite muy claramente la Torá, Jacob estaba rodeado de mucha gente antes de luchar contra el ángel. Esto nos permite plantearnos la pregunta: «¿Cuál era el propósito de que Jacob estuviera rodeado de sus seres queridos antes de afrontar un momento difícil en su vida?». Quizás sea porque a veces necesitamos que otros nos apoyen al emprender un camino difícil. La lección que aprendemos en esta parashá es, de hecho, muy aplicable a nuestras propias vidas. Por ejemplo, en BBYO, nuestras secciones y comunidades están ahí para apoyarnos cuando lo necesitamos. Sin embargo, cuando Jacob finalmente se queda solo, esto también nos muestra la importancia de la autorreflexión y de forjar nuestro propio camino.

El punto álgido de la lucha se produce cuando la refriega se ha prolongado tanto que el ángel, en un acto de desesperación, le dislocó la cadera a Jacob. ¿Por qué le dislocó el ángel la cadera a Jacob? Quizás esta lesión infligida por el ángel represente cómo, a veces, cuando cuestionamos una creencia o una idea, es posible que nos encontremos con contratiempos, a veces incluso dolorosos. Hacer cambios no es fácil, pero persistir a pesar de los contratiempos es la forma de obtener resultados positivos. La lucha entre Jacob y el ángel también puede verse como un conflicto interno entre Jacob y él mismo. Después de que se le dislocara la cadera, Jacob siguió luchando con Dios hasta que finalmente perseveró. Las piernas, unidas a la cadera, sostienen nuestro cuerpo, al igual que nuestras creencias sostienen nuestra moral. El hecho de que el ángel disloque la cadera de Jacob sirve como metáfora de la importancia de mantenernos firmes en nuestras propias creencias mientras soportamos conflictos internos. La dislocación de la cadera de Jacob es comparable a nuestra comprensión siempre cambiante de las situaciones a medida que atravesamos el proceso de confrontación. Sin embargo, al igual que Jacob persistió, es crucial que mantengamos un conjunto de creencias que respalden también nuestra moral.

¿Cómo es posible que un ángel pierda una pelea? Quizá la derrota del ángel tenga como objetivo enseñarnos que no debemos sentirnos intimidados a la hora de enfrentarnos a los demás solo porque creamos que son superiores a nosotros. Por otra parte, es posible que el ángel perdiera a propósito para sacar lo mejor de Jacob. Como personas que ocupamos puestos de poder, es importante que no dejemos de lado a quienes no desempeñan funciones de liderazgo, sino que busquemos formas de motivarlos y ayudarlos a crecer.

El nuevo nombre que se le concedió a Jacob, Israel, «luchar con Dios», nos recuerda que, en el judaísmo, se nos anima a luchar con Dios y con nuestras creencias. La principal lección de esta parashá es que debemos tomar la iniciativa de salir de nuestra zona de confort, ya sea cuestionando a los demás o nuestras propias creencias. En BBYO, se nos brindan muchas oportunidades para salir de nuestros límites, ya sea en programas de verano, convenciones regionales o experiencias internacionales. Debemos aprovechar estos momentos, identificar la lucha que tenemos ante nosotros y reunir la fuerza interior para superarla.

Shabat Shalom,

Los enviados de NRE en Washington D. C., Leah Barash y Dylan Laborwit