En la parashá Vaera, Dios le ordena a Moisés que prepare a los israelitas para su partida y que convenza al faraón de que los deje marchar. Tras la negativa del faraón, Dios envía siete plagas sobre Egipto. Durante cada plaga, el faraón convoca a Moisés y le dice que permitirá que los israelitas se vayan si consigue que la plaga cese, pero cuando la plaga realmente cesa, el faraón se retracta de su permiso. La parashá termina con el faraón negándose obstinadamente a dejar marchar a los israelitas.

Al principio, los israelitas no prestan atención al mensaje. El versículo dice: «Pero cuando Moisés les dijo esto a los israelitas, ellos no le hicieron caso, y sus espíritus estaban abatidos por la cruel esclavitud» (Shemot 6:9). Los israelitas están demasiado abrumados por su esclavitud como para pensar en cómo luchar por la libertad. Necesitaban a alguien que los sacara de esa mentalidad oprimida antes de poder comprender el valor y la necesidad de la liberación. Sabemos que esa persona resulta ser Moisés, pero cuando Dios se dirige por primera vez a Moisés en la parashá de la semana pasada, Moisés dice inicialmente que no puede hacerlo. En la parashá de la semana pasada, Moisés dice: «Por favor, oh Señor, nunca he sido un hombre de palabras, ni en tiempos pasados ni ahora que has hablado a tu siervo; soy torpe al hablar y de lengua pesada». Y Dios le dijo: «¿Quién da al hombre el habla? ¿Quién lo hace mudo o sordo, vidente o ciego? ¿No soy yo? Ahora ve, y yo estaré contigo mientras hablas y te indicaré lo que debes decir». Aunque Moisés insiste en que no puede hacer nada para ayudar a los israelitas, Dios le dice que sí puede, porque todos estamos hechos a imagen de Dios (B'tzelem Elohim), y cuando hacemos la obra de Dios, Él nos apoya. Nuestra tarea como judíos es ser los Shlichim (mensajeros) de Dios en la tierra, defender los valores de ayudar a los necesitados tal y como se ve en nuestra Torá. En la Torá, Dios realiza milagros como el Éxodo de Egipto, y Dios todavía puede realizar milagros para nosotros, pero solo en colaboración con nosotros. Solo cuando hacemos nuestra parte, dedicando trabajo y esfuerzo, podemos esperar y rezar para recibir también la ayuda divina.

En estos momentos nos enfrentamos a tantos retos difíciles: el racismo, el antisemitismo, una pandemia, la crisis climática y mucho más. Al igual que los israelitas, que no podían liberarse por sí mismos de la esclavitud, estos problemas no se resuelven solos, y nosotros, como judíos, tenemos la obligación religiosa de ayudar, tal y como Moisés tuvo que ayudar a los israelitas. Es demasiado fácil decir que no tenemos suficiente influencia, dinero o poder. Es erróneo afirmar que lo que hagamos apenas marcará la diferencia, porque, como dice la Mishná en Pirkei Avot: «No es tu deber terminar la obra, pero tampoco tienes libertad para descuidarla».  

Al final de la parashá de esta semana, ya se habían enviado siete plagas sobre Egipto y el faraón aún no deja marchar a los israelitas, pero, como sabemos, Moisés no se rinde porque es un mensajero de Dios. Cuando luchamos por lo que es justo, nosotros también actuamos como shlichim divinos, verdaderos mensajeros de Dios, y también nosotros alcanzaremos el éxito y la satisfacción en nuestra labor fundamental.

Shabat Shalom,

Enviado de Manhattan, Mateo Levin