• Nos sentimos seguros a la hora de cuestionar e integrar en nuestras vidas los principios judíos sobre Dios, la Torá, la historia, las tradiciones y la cultura.

• Respetamos la diversidad dentro de la comunidad judía y en el mundo.

• Utilizamos nuestras habilidades de liderazgo para ayudar a los demás a desarrollar su propio orgullo judío, sus vínculos y su compromiso.

• Mantenemos relaciones cordiales y respetuosas con nuestros compañeros judíos.

• Analizamos el papel que desempeña Israel para el pueblo judío en todo el mundo.

• Promovemos la inclusión de todos los judíos en una comunidad pluralista.

• Entendemos los problemas sociales actuales.

• Nos guiamos por los valores judíos a la hora de participar en nuestras iniciativas de servicio a la comunidad.

• Utilizamos nuestras habilidades de liderazgo para movilizar a la gente en torno a cuestiones sociales.

Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío, es una época de alegría e introspección. Nuestra tradición nos dice que Rosh Hashaná es el aniversario del día en que se creó el mundo. Los judíos de todo el mundo celebran Rosh Hashaná, a menudo reuniéndose para compartir comidas familiares y asistiendo a los oficios de Rosh Hashaná. Entre las tradiciones específicas de Rosh Hashaná se encuentran comer manzanas con miel y tocar the Shofar.

Yom Kippur significa «Día del Perdón» en hebreo. Es el día más solemne del año y, según la tradición judía, es en este día cuando Dios sella el Libro de la Vida y la Muerte para el año venidero. Aunque esa imagen no te resulte familiar, la idea de dedicar un día entero a reflexionar sobre tus actos y trazar un plan para mejorar en el futuro merece la pena.

Sucot significa «cabañas» o «chozas» en hebreo. Es una festividad que conmemora la estancia de los israelitas en cabañas durante su viaje de cuarenta años por el desierto. En la antigüedad, Sucot celebraba el final de la cosecha de otoño y era una importante fiesta de peregrinación. La gratitud, el agradecimiento y el regocijo son los temas principales de la festividad; de hecho, en la Torá se la denomina Zman Simchateinu, «Nuestro tiempo de regocijo». En consonancia con el tema de las viviendas temporales, Sucot también está vinculada a las ideas de refugio, transitoriedad y naturaleza.

Hanukkah es una celebración de ocho días, también conocida como la Fiesta de las Luces, que conmemora la victoria de un pequeño grupo de judíos llamados los macabeos sobre el Imperio greco-sirio en el siglo II a. C. Durante ese periodo, los griegos intentaron asimilar al pueblo de Israel prohibiendo el estudio de la Torá y la práctica judía. Los macabeos se rebelaron y, finalmente, derrotaron a los griegos y recuperaron el Templo Sagrado de Jerusalén. Nuestra tradición nos cuenta que cuando los judíos intentaron volver a consagrar el espacio sagrado encendiendo la menorá del Templo (Hanukkah significa «reconsagración» en hebreo), solo encontraron un frasco de aceite puro. Sin embargo, ese pequeño frasco ardió milagrosamente durante ocho días y ocho noches. Para conmemorar y dar a conocer este milagro, y el milagro de haber ganado la guerra, nuestros sabios instituyeron la fiesta de Hanukkah.

Tu B’Shvat es el Año Nuevo de los árboles, también conocido como el «cumpleaños» de todos los árboles frutales. Tu B’Shvat, una festividad menor que se celebra el 15 del mes hebreo de Shvat (Tu corresponde a las letras ט tet y ו vav, que numéricamente suman 15), ayudaba a los antiguos agricultores a calcular y cumplir varios mitzvot de la Torá, como el ma’aser (diezmo de la fruta) y la shemitá (el año sabático). El movimiento sionista primitivo consideraba Tu B’Shvat como una celebración importante del esfuerzo por regenerar y restaurar la tierra de Israel, y ha recuperado popularidad en la actualidad. Hoy en día, la gente también reconoce Tu B’Shvat como una festividad importante centrada en el medio ambiente y la ecología.

Purim es una festividad que se celebra el 14 de Adar y que conmemora la salvación de los judíos del genocidio que pretendía llevar a cabo el malvado Amán. La historia de Purim se narra en la Meguilá de Ester, el Libro de Ester. Según esta historia, Amán, visir del rey Asuero, tramó un complot para matar a todos los judíos del Imperio persa. Sin embargo, su plan fue frustrado por Mardoqueo, un líder judío, y su prima Ester, que también era la reina reinante. Para conmemorar los acontecimientos milagrosos, los rabinos establecieron Purim (literalmente «sorteos», en referencia a los sorteos que Hamán utilizó para determinar la fecha del genocidio), y se celebra vistiendo disfraces, leyendo la Meguilá, dando regalos a los pobres y celebrando una comida festiva.

La Pascua judía, o Pesaj, es una fiesta de la libertad que conmemora la liberación del pueblo judío de la esclavitud en Egipto. La celebración de la Pascua comienza con un Séder, una comida ceremonial especial en la que se relata nuestro camino de la esclavitud a la libertad a través de relatos, cantos y alimentos rituales. Tradicionalmente, la Pascua también se caracteriza por la abstinencia de jametz, es decir, alimentos leudados.

Lag BaÓmer es una festividad judía menor que se celebra el día 33 del Ómer, el periodo de siete semanas de recuento entre la Pascua judía y Shavuot (Lag proviene de las letras ל lamed y ג gimmel, que numéricamente suman 33). Lag BaÓmer supone una pausa festiva en el periodo de luto del Ómer y suele celebrarse con fiestas. Muchos tienen la costumbre de encender hogueras, celebrar bodas y cortarse el pelo en honor a la festividad.

Shavuot es una festividad importante que celebra la antigua cosecha de primavera y conmemora el día en que Dios entregó la Torá al pueblo judío en el Monte Sinaí. Shavuot significa «semanas» en hebreo y va precedida de un período de siete semanas llamado el Ómer, que comienza en Pascua. Durante este periodo, los judíos de todo el mundo cuentan cada uno de los 49 días previos a la festividad como preparación para recibir la Torá. Shavuot es una festividad fundamental para el pueblo judío, ya que la recepción de la Torá marca formalmente nuestro pacto con Dios y el establecimiento como nación judía.