La memoria es un concepto. El recuerdo es una acción. 

En noviembre de este año, me uní a una delegación de adolescentes judíos de toda Suiza en un viaje a Polonia para aprender sobre el Holocausto. Desde ese momento, no había sido capaz de reflexionar en profundidad sobre lo que vi allí hasta ahora. Esa introspección no me resultaba difícil por el dolor que sentía al pensar en ello; era imposible porque me consumía el miedo a que pudiéramos olvidar lo que perdimos.

Cuando reflexiono sobre mi estancia en Polonia, me veo claramente de pie entre la delegación de mis compañeros de Suiza. Era una tarde fría, sin mucho viento, pero lo suficiente como para hacerme apretar los dientes. Entramos lentamente en el recinto del campo de exterminio de Treblinka. Envuelta en el silencio, la única vida que parecía real era la de las personas que me rodeaban mientras contemplábamos los árboles desnudos y el cielo gris. Al entrar, lo primero que se ve son unas vías de tren más anchas que mi envergadura que se extienden a lo largo del camino y se adentran entre los árboles que hay delante. A medida que avanzamos por ese camino y giramos hacia un claro, no se ve nada más que una estructura que se alza sobre el campo y lápidas esparcidas por el terreno. 

Lo que esperaba ver eran edificios, pequeñas casas de ladrillo, un largo camino y una mini ciudad construida para destruir a mi pueblo. Pero lo que vi fue exactamente lo contrario. Ni habitaciones, ni torres, ni puertas ni vallas. Al otro lado del campo, el único signo de vida eran unos rostros de piedra que representaban cada ciudad y cada pueblo que en su día fue una próspera comunidad judía. 

En Treblinka no se ve la destrucción. Todos los edificios del campo de exterminio nazi fueron desmantelados. Para intentar comprenderlo, hay que imaginarlo. Hay que visualizarse la crueldad, el dolor y la pérdida. Cuando estábamos allí, nos pidieron que intentáramos hacerlo. Al reflexionar sobre ello, se pretendía que comprendiéramos el inconcebible borrado de nuestra historia. 

Antes de irnos, cuando empezó a llover, leímos un poema: 

?Ve a Treblinka
mantén los ojos bien abiertos
agudiza el oído
contiene la respiración
y escucha las voces que surgen
de cada grano de esa tierra –

Ve a Treblinka
Allí te están esperando
Anhelan la voz de tu vida
la huella de tu existencia,
el ritmo de tus pasos
una mirada humana que comprenda y recuerde
la caricia del amor sobre sus cenizas –

Ve a Treblinka
ve por tu propia voluntad
ve impulsado por el dolor que te produce el horror de lo ocurrido
desde lo más profundo de tu comprensión y de ese corazón dolorido que aún no lo ha aceptado –
¡escúchalos allí con todos tus sentidos!

Ve a Treblinka
; allí, el silencio verde, dorado o blanco
que los envuelve en cada estación del año
te contará historias de historias
sobre una vida que se volvió prohibida e imposible –

Ve a Treblinka
y observa cómo el tiempo se ha detenido allí
; escucha el tiempo inmóvil, el silencio atronador de los muertos
y a las piedras humanas que lloran

- Halina Birenbaum

En ese lugar, te rodea la razón por la que debemos recordar. Claro, puedes cerrar los ojos y fingir que no estás donde estás, pero cuando, inevitablemente, los abras, verás el vacío que deja la pérdida. Es natural querer alejarnos de ese dolor, pero debemos comprender nuestra historia para poder ver cómo afecta a nuestras comunidades actuales.

Durante mi estancia por Europa en noviembre, me di cuenta de algo que nunca antes había comprendido. Las comunidades de toda Europa siguen sufriendo las consecuencias de la Shoá, 80 años después. Muchas comunidades quedaron completamente diezmadas. No queda ni rastro de sus sinagogas, cementerios o costumbres. Y las muchas que aún siguen aquí son más pequeñas de lo que eran antes de la Shoah. Muchas de las comunidades de toda Europa acogen a un puñado de supervivientes para compartir sus historias y, lo que es más importante, para contarlas. 

Somos la última generación que podrá interactuar con los supervivientes del Holocausto. Somos la última generación que podrá escuchar sus testimonios y ver a la persona que hay detrás de cada historia. Por eso, hoy, en Yom Hashoah, debemos renovar nuestro compromiso de continuar con el legado de quienes nos precedieron. Ve a escuchar la historia de alguien en Internet y luego ve a contarla. Ve a leer libros sobre lo que ocurrió y comparte lo que aprendas con quienes te rodean. Algún día, ve a visitar los campos y luego comparte con la gente lo que has visto.

En este Yom HaShoah, recordamos a los 6 millones de judíos que fueron asesinados durante el Holocausto. No a 6 millones como un todo, sino a cada persona, historia a historia, recuerdo a recuerdo.

En este Yom HaShoah, la memoria no debe ser pasiva, pues el recuerdo debe ser activo.

Fraternalmente,
Aleph Reich
101.º Gran Aleph