Se está librando una guerra ideológica en Internet. No, no es entre las superpotencias geopolíticas actuales ni entre los pesos pesados del mundo intelectual. Los beligerantes en esta guerra son los influencers: son los gurús del estilo de vida que inundan nuestros feeds de Instagram, TikTok y Twitter; son los sabelotodos de la autoayuda que aparecen en podcasts y programas de entrevistas tratando de vender su marca. Además, se dividen claramente en dos bandos:

En primer lugar, los héroes tóxicos y de «mano dura». A esta gente le encanta hacer que su público se sienta insuficiente. Alardeando de que se levantan a las 4:00 de la mañana, de sus pequeños negocios (¿?) y de sus rigurosos programas de entrenamiento, predican la productividad. ¿Cuál es el secreto del éxito? Trabajar más duro (según ellos). Esa actitud sin florituras y de «esfuérzate al máximo» es aterradoramente motivadora. Personalmente, me ha animado a ponerme las pilas en muchas ocasiones. Dicho esto, los detractores afirman que es totalmente tóxica. Francamente, los seres humanos no estamos hechos para trabajar las 24 horas del día, los 7 días de la semana. Es cruel para nuestro cuerpo y poco amable con nuestra mente.

Por el contrario, tenemos a los salvadores espirituales. ¡Estos magos del café batido tienen una solución (a menudo en forma de infografías muy atractivas) para todo! ¿Estás pasando por un mal momento? ¡Solo tienes que meditar! ¿Te sientes abrumado? ¡Solo tienes que tomarte un descanso! No me malinterpretes: la salud mental y el cuidado personal son de suma importancia. Tenemos que dar prioridad a mantenernos felices y sanos. Sin embargo, los detractores de estos influencers señalan acertadamente que mejorar vidas no es el objetivo principal aquí. Por ejemplo, ¿por qué estos influencers tienen una respuesta (y un producto) sencilla para todo? O, por ejemplo, ¿cuándo es simplemente insuficiente la actitud tranquilizadora de «¡al final todo saldrá bien!»? Aunque siempre vale la pena dar prioridad al descanso y la compasión, hay algo en los recordatorios incesantes de los influencers (o de mi madre) sobre hacer mi trabajo que resulta sorprendentemente eficaz.

Por desgracia, caigo fácilmente en la trampa de ambos bandos de influencers. Por eso, mis estrategias para cuidar de mí misma y buscar la productividad oscilan entre estos dos bandos como un péndulo. Una semana daré prioridad a las mascarillas faciales, escribir en mi diario y una estricta política de apagar las luces a las 10:00 p. m., mientras que la siguiente sacaré tiempo para correr a las 6:00 a. m. y estudiar intensivamente hasta la 1:00 a. m. Así que, como judía necesitada de sabiduría, naturalmente recurrí a la Torá.

Como suele ocurrir, un enfoque virtuoso es la mejor solución. La parashá de esta semana muestra a José encontrando un equilibrio virtuoso entre aceptar la situación tal y como es, sin quejarse , y gestionar las emociones de forma saludable. En la parashá Vayigash, los hermanos de José bajan de Canaán desesperados: la hambruna ha azotado la tierra y están dispuestos a hacer cualquier cosa por conseguir comida y semillas. La ya famosa capacidad de José para interpretar los sueños permitió a Egipto prepararse de antemano para la hambruna, lo que le otorgó a José un poder excepcional: él es el único que puede ayudarlos.

Una salvedad: los hermanos de José no lo han visto desde que lo vendieron como esclavo y creen que está muerto. José aprovecha esta situación en su beneficio durante bastante tiempo, tal vez para llevar a cabo su venganza, hasta que finalmente cede. Y cuando revela la verdad, es hermoso, tal y como describe la Torá:

«José no podía soportar tener a todos aquellos a su lado, y gritó: “¡Quitaos todos de mi presencia!”. Así que nadie permaneció junto a él cuando José se dio a conocer a sus hermanos. Y lloró a voz en grito, de modo que lo oyeron los egipcios y lo oyó la casa del faraón. [...] Entonces José dijo a sus hermanos: “Acercaos a mí, por favor”, y ellos se acercaron. Y les dijo: “Yo soy José, vuestro hermano, a quien vendisteis a Egipto. Pero ahora no os entristezcáis, [...] no fuisteis vosotros quienes me enviasteis aquí, sino Dios, y Él me ha hecho padre del Faraón, señor de toda su casa y gobernante de toda la tierra de Egipto.” (Génesis 45:1-8)

Joseph se sitúa en ambos bandos de nuestra guerra ideológica moderna. Por un lado, echa a sus sirvientes y llora. Se toma un respiro del trabajo y encuentra consuelo en el apoyo de su familia. Por otro lado, afronta su trauma con naturalidad, aparentemente agradecido por la tortuosa experiencia que vivió de niño.

Al dar la bienvenida al Shabat Global esta semana, he estado reflexionando sobre el significado de «Hand in Hand» (Mano a mano). Aunque a menudo abordamos este tema desde la perspectiva de la comunidad, me pregunto qué nos dice sobre nosotros mismos. La parashá Vayigash nos enseña que no hay que avergonzarse de tomarnos de la mano; José supo cuándo era el momento de llorar. Pero la parashá también nos enseña a darnos un choque de manos y una palmada en la espalda; nos enseña a levantarnos y seguir adelante, como hizo José. José nos enseña que siempre hay un término medio, un justo equilibrio. Ahora que nos adentramos en una de las épocas más estresantes del año, busquemos ese equilibrio, y que seáis felices, sanos y prósperos.

Shabat Shalom,

33.º Gran Aleph , Danny Freedman, Consejo de la NRE de Baltimore